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Last Updated on अगस्त 13, 2020 by Gov Hindi Jobs
सर्वोच्च न्यायालय ने बेटियों को संपत्ति प्राप्त करने का सामान अधिकार पर फैसला दिया – Daughters have equal birthright to inherit property
वर्तमान नियम (Current Ruling):
- इसने फैसला सुनाया कि पैतृक संपत्ति के लिए एक संयुक्त उत्तराधिकारी होने के लिए एक हिंदू महिला का अधिकार जन्म से है और यह निर्भर नहीं करता है कि उसके पिता जीवित हैं या नहीं।
- कोपरसेनरी (संयुक्त-उत्तराधिकार) जन्म से है, इसलिए हिंदू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम के लागू होने पर पिता को 9 सितंबर 2005 को रहने की आवश्यकता नहीं है।
- सर्वोच्च न्यायालय ने 2005 में किए गए संशोधनों का विस्तार और प्रचार किया, जिन्होंने बेटियों को समान अधिकार देकर हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956 की धारा 6 में निहित भेदभाव को हटा दिया।
- इसने उच्च न्यायालयों को छह महीने के भीतर इस मामले से जुड़े मामलों को निपटाने का भी निर्देश दिया क्योंकि वे वर्षों से लंबित थे।
हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956 (Hindu Succession Act, 1956)
हिंदू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, 2005: (Hindu Succession (Amendment) Act, 2005)
- 1956 के अधिनियम को सितंबर 2005 में संशोधित किया गया था और महिलाओं को 2005 से उत्पन्न होने वाले संपत्ति विभाजन के लिए कॉपारकेन के रूप में मान्यता दी गई थी।
- अधिनियम की धारा 6 में एक कोपेरनेसर की बेटी को भी जन्म से संशोधित किया गया था, जो जन्म से ही “पुत्र के समान अपने अधिकार में” थी।
- इसने बेटी को भी समान अधिकार और देनदारियाँ दीं “जैसे कि अगर वह एक बेटा होता तो शायद उसकी संपत्ति में कमी होती”।
- कानून पैतृक संपत्ति पर और व्यक्तिगत संपत्ति में उत्तराधिकार को लागू करने के लिए लागू होता है, जहां उत्तराधिकार कानून के अनुसार होता है, न कि एक इच्छा के माध्यम से।
संशोधन के लिए पृष्ठभूमि (Background for the Amendment):
- 174 वीं विधि आयोग की रिपोर्ट ने हिंदू उत्तराधिकार कानून में सुधार की सिफारिश की थी।
- 2005 के संशोधन से पहले, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक, महाराष्ट्र और तमिलनाडु ने कानून में यह बदलाव किया था और केरल ने 1975 में हिंदू संयुक्त परिवार प्रणाली को समाप्त कर दिया था।
सरकार का रुख (Government’s Stand)
- भारत के सॉलिसिटर जनरल ने महिलाओं के लिए समान अधिकारों की अनुमति देने के लिए कानून के एक व्यापक पढ़ने के पक्ष में तर्क दिया है।
- उन्होंने मिताक्षरा कोपरसेनरी 1956 कानून की आलोचना की क्योंकि इसने लिंग के आधार पर भेदभाव करने में योगदान दिया और भारत के संविधान द्वारा गारंटीकृत समानता के मौलिक अधिकार (अनुच्छेद 14 से 18) में दमनकारी और नकारात्मक भी थे।